Aquests dos filòsofs parlen de l’existència se Déu. Personalment jo crec que el filòsof mes coherent es Sant Tomàs D’Aquino. La Filosofia de Sant Tomàs s’assembla a la d’ Aristòtil i crec que això es el que fa que sigui mes convincent o coherent. Sant Tomàs considera a Déu com el màxim creador, com a primer model de perfecció i l’esser mes intel•ligent que dirigeix les coses segons la seva finalitat. (Déu es l’ésser superior creador de totes les coses). D’altra banda, l’altre filòsof Sant Anselm afirma que deu es l’ésser major sobre el qual res no pot ser pensat, és a dir, diu que existeix perquè tothom el pot pensar i ens diu que també el poden pensar que ells que no creuen en la seva existència, ja que podem o poden parlar de Déu de manera que tothom ho entengui encara que no creguin en la seva existència.
divendres, 22 de gener del 2010
dimarts, 19 de gener del 2010
Activitat 50: El temps va ser creat amb el món
1- Idees principals:
En el text anterior ens parla del tems, del temps envers Déu. Ens explica que Déu és etern i atemporal, és a dir, que per a ell, per a Déu el temps no existeix, el temps no passa, és a dir, que per a ell totes les coses que han succeït, succeeixen, i succeiran per a ell totes aquestes coses ell les veu com a present, no distingeix entre el passat, el present i el futur. Per tant Déu es el que va crear el temps juntament amb la creació del món, i això col dir que abans de la creació d’això el temps no existia.
2- Posa títol:
El temps no existeix per a Déu
3- Comentari:
Aquest text d’Agustí d’Hipona va dirigit o està fet per a Déu, ens parla del temps, de la creació d’aquest i de la atemporalitat de Déu. En el text ens explica la relació que hi ha entra la creació i el temps. Ens diu que quan el mon encara no existia el temps tampoc, i que quan Déu va crear el mon juntament amb aquest va crear el temps. Per això ens diu que Déu es atemporal ja que ell existia abans de la creació del món i per tant de la creació del temps.
Amb tot això San Agustí creu que el temps no es etern ja que ha estat creat (es com una criatura que neix a partir de la creació de Déu). Aquesta teoria creacionista de la que ens parla el filòsof es contraria a la de l’evolució de Darwin, ja que el creacionisme ens diu que tot ha estat creat per Déu, la teoria de l’evolució explica que tots els essers venen de l’evolució d’altres especies anteriors.
dimarts, 12 de gener del 2010
Activitat 49: Carta a Meneceu
1- Idees principals:
La carta anterior es d’ Epicur a Meneceu, ens explica quines són les pautes per tal de tenir una vida feliç. Ens diu que la filosofia es per a totes les edats, però Epicur ho relaciona tot amb la felicitat. Diu que viure feliç es viure una vida perfecte que seria com la vida dels déus. També ens parla de la mort, diu que quan la mort hi es nosaltres ja no hi som, i al contrari. I també fa referència al plaer i al dolor.
2- Posa títol:
Instruccions per viure feliç
3- Comentari:
La carta de Meneceu, es un text en el qual ens parla de les teories d’ Epicur, en el qual ens parla de la vida, el plaer i la felicitat. Epicur ens diu que per viure bé s’ha de ser feliç i això es possible a totes les edats, això es contrari a Aristòtil ja que aquest deia que els joves no podien arribar a aprendre. Epicur ens diu que el savi es aquell que viu sense por, sense angoixa i que considera que la vida es viure feliç en el present, per això en el tema de la mort ens diu que no l’hem de tenir por ja que quan la mort i es nosaltres ja no hi som i quan nosaltres i som ella ja no hi es. Epicur ens diu que viure es buscar els plaers ja que aquests són aquells que porten a l’inici i a la fi d’una vida feliç. Explica que el plaer és l’única finalitat i és el no sentir dolor en l’ànima. Per tant el viure feliç es viure acompanyat de virtuts i coses bones. En conclusió Epicur diu que totes les Persones tenim l’oportunitat de filosofar al llarg de la vida.
